中国政廉网河南讯（周宾祖）：著名的旅游景区栾川老君山下的贤玉斋收藏一幅宋徽宗书写的《草书千字文》。消息一经披露，引起不少书法爱好者的关注。在此之前，辽宁博物馆曾收藏一幅宋徽宗《草书千字文》，此卷一直被认为是赵佶真迹，并得到广泛传播。贤玉斋书卷是否为宋徽宗真迹？ 拟或两卷同为宋徽宗真迹？需要加以认真考证。

        对于辽宁博物馆的宋徽宗《草书千字文》，已作专文考证，经多方辨识，我们认为辽宁博物馆所藏宋徽宗《草书千字文》为明代仿品，且为明代大书法家祝枝山仿作的可能性最大。果真如此，虽是仿品，仍不失为一幅上乘之作！老君山下贤玉斋收藏的宋徽宗《草书千字文》真迹可能性最大。以下为我们辩识考证的过程。

一、贤玉斋藏宋徽宗《草书千字文》基本资料

        据收藏者介绍，贤玉斋珍藏的宋徽宗《草书千字文》为英国近年回流辗转所得。此书卷纵36.5厘米，横总长1158厘米。《草书千字文》正文书写在10米长的宋绢卷芯上。卷芯宋绢有5条接缝。

        贤玉斋《草书千字文》卷头宋徽宗书写“宣和殿书”，加盖天下一人御书篆印。卷头两端装裱用皇家绣金绢，正面缎绸绣金丝凤凰，飞龙圆圈图案金箔。卷尾卷轴为象牙制作。卷头空白65厘米，卷后空白93厘米。

二、贤玉斋宋徽宗《草书千字文》钤印

贤玉斋宋徽宗《草书千字文》卷加盖的书画印章总共有17方，其中卷首8方、卷尾9方。

贤玉斋《草书千字文》卷头除了宋徽宗书写“宣和殿书”之外，卷首加盖有8枚印章：

右上1：宣和篆印（宋徽宗书画印章）

右上2：林子篆印（云林子：元代著名书画家倪瓒书画印章）

右上3：即之篆印（南宋著名书法家张即之）

右上4：御书篆印（宋徽宗天下一人御书印章）

右上5左：神品篆印（明代收藏家黄琳加盖）

右上5右：仲寿篆印（元代张仲寿书画印章）

右下6右：《黄琳国器书画府印》（明代收藏家黄琳印章）

神品6左：《尚宝司卿柳庄袁忠彻家藏印》明代大收藏家、大太监袁忠彻藏印 

贤玉斋宋徽宗《草书千字文》卷首钤印

贤玉斋宋徽宗《草书千字文》卷末除宣和、御书篆印各一篆印之外，左边从上到下钤印有：

        林子篆印（云林子：元代著名书画家倪瓒书画印章）

        仲温篆印（明代早期大书法家宋克）

        仲寿篆印（元代书法家张仲寿印章）

        审定真迹篆印（明代收藏家黄琳印章）

        子久（元代著名画家黄公望印章）

        楚英（明代进士何楚英印章）

        《黄琳国器书画府印》（明代收藏家黄琳印章）

        卷末共有9个印章。卷首卷尾装裱缎绸绣金丝凤凰，金箔飞龙圆圈图案。卷末轴头为象牙制作。

 贤玉斋宋徽宗《草书千字文》卷末钤印

卷首卷尾装裱缎绸绣金丝凤凰金箔飞龙圆圈图案

三、贤玉斋宋徽宗《草书千字文》 传承过程

        经过对贤玉斋宋徽宗《草书千字文》卷首卷尾印章的辨识，此卷在宋徽宗宣和壬寅年（1122年）创作之后，大致先是在御府收藏，之后经由南宋、元明书画收藏家：即之、仲温、仲寿、子久、袁忠彻、黄琳、楚英等辗转收藏。 以下为收藏者的基本情况：

        据对此卷中印章的查对和考证，林子为元代著名书画家倪瓒(1301-1374年)。倪瓒初名倪珽，字泰宇（别字元镇，号云林子等），江苏无锡人，元末明初画家、诗人。倪瓒家中富有，博学好古，擅画山水和墨竹，师法董源，受赵梦頫影响。工书法，擅楷书，书法简远萧疏，枯淡清逸的特有风格。倪瓒与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。

        仲温：本名宋克（1327-1387年）字仲温，人称南宫先生。吴郡长州（今苏州市吴县）人。 曾官风翔同知。他是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一（三宋指：宋克、宋广、宋璲；二沈指：沈度、沈粲）。

        此卷中的仲寿本名张仲寿（1252-1324年），字希静，元代钱塘（今杭州）人。初为内臣，官至翰林学士承旨。史料记载，仲寿行、草宗羲、献甚有典则。

        此卷中的子久是黄公望（1269-1354年）的字，元代著名画家。黄公望本姓陆，名坚， 江浙行省常熟县人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县（今划归苍南县）黄氏为子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。黄公望擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。

        贤玉斋宋徽宗《草书千字文》共有黄琳篆印4枚：审定真迹、神品、《黄琳国器书画府印》前后各一。黄琳字美之，号蕴真，又号休伯、国器。明代南直隶长洲（今江苏苏州）人，明代大太监黄赐之侄。

        篆印即之是指张即之（1186-1263年），南宋书法家，历阳（今安徽和县）人。累官司农寺丞，授直秘阁。张即之与陆游、朱熹、范成大并称“南宋四大家”。张即之是著名词人张孝祥的侄子。张即之还是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时，且有“宋书殿军“之誉 。其书法骨力强劲，运腕、结体一以遒练为宗，点画之间颇有韵。

        经过对贤玉斋宋徽宗《草书千字文》收藏印章及收藏人的考证、年代检测，贤玉斋宋徽宗草书千字文收藏顺序及年代大致为：张即之（1217-1250年）→张仲寿（1294-1296年）→黄公望（1332年）→倪瓒（1348年）→宋克（1375年）→楚英（1417年）→袁忠彻（1435年）→黄琳（1503年）→孙承泽(1593-1676年)

四、孙承泽对贤玉斋《草书千字文》的鉴定

        经过详查比对，贤玉斋珍藏的宋徽宗《草书千字文》曾经在明末清初传至孙承泽。孙承泽（1592-1676年），字耳北，北京人。明崇祯四年进士。孙承泽是明末清初的书画收藏大家、鉴赏家，生活于明末清初社会动荡、政权交替之际，曾经在明朝、大顺政权以及清朝为官，后来隐居北京西山樱桃沟，建退翁亭，号退谷。今之退谷、退翁亭即由此而得名。孙承泽晚年在此著书立说，鉴赏书画，著作较丰。

        孙承泽在鉴赏书画的时候，除了注意其真伪、艺术价值及书画家本身的问题以外，特别注意以书画实物来补充史料记载之漏。《庚子销夏记》是他在退居期间所作的书画著录专著。

        孙承泽在《庚子销夏记》卷八记录有“宋徽宗《草书千文》”：“徽宗《千文》，书法学怀素而腕力弱甚，后题‘宣和壬寅御书’，上用‘御书’印，签押。有云林、子久及黄琳、袁柳庄诸收藏印。予得之乱后，今已赠人。”

        由此得知，孙承泽是在明末清初的战乱之后得到宋徽宗的《草书千字文》。他所得到的“徽宗《千文》”正是今贤玉斋所藏宋徽宗赵佶的《草书千字文》。

        孙承泽认为此卷宋徽宗《草书千字文》的书艺不佳（腕力弱甚），虽然卷上钤有倪瓒、黄公望、黄琳等元、明人的收藏印，可谓流传有序，但孙承泽疑其不真（“今已赠人”）。对于孙承泽的鉴定，徐邦达先生认可，说：“当是别一伪本。”

        2020年，嘉德曾经拍卖一件宋拓孤本《郁孤台法帖》宋徽宗草书千字文残卷三页，此拓版本与贤玉斋宋徽宗《草书千字文》一致。此件作品虽不像辽博本那样恣意挥洒，但十分谨严，注重法度，亦无落字；笔划粗细变化不大，用笔细致光滑，显示出更多的宫廷风和瘦金草法特征；结字成熟，部分创造性的结构令人叹服，表现出赵佶学怀素而过之的天赋。进一步证明贤玉斋《草书千字文》为赵佶真迹的可信性！

作者：赵海钧 李孝